Copyrights Reserved

Featured Story

The Necromancy of Reusi Serming Prai

- a Luang Pu Kalong Story  W izardry, folk-lore, and necromancy white magic used for good purpose is affiliated to Reus...

Current Most Popular Articles

Last 30 days Pageviews


The Ultimate Pidta from Nakhon Si Thammarat

The Finest Pidta of
Ajahn Kien Wat Thong Lor

Ajahn Kien of Wat Thong Lor located in Nakorn Si Thammarat (an ancient Provincial City in Southern Thailand) is one of the most renowned Wichah master during his era.  Majority of new amulet collectors may not know Ajahn Kien unless they have a strong following of Southern Thailand amulets.  Old veteran collectors would certainly came across this great bygone Buddhist master from Nakorn Si Thammarat.  Certainly there’s not much information about this bygone master and this article story will explicate Ajahn Kien's sacramental amulet legacy.
Ajahn Kien was born on 5th April BE 2449 (CE 1906) to a couple named Tub and Naew Thongchum.  He is a very naughty boy during his childhood. His father then decided to name him “Kien” literally meaning naughty.  At age 21 years old Ajahn Kien ordained as a monk at Wat Wua Long near his hometown.  Ajahn Kien had served Buddhism for 60 Phansa before he passed away peacefully at age 81 years old in BE2530 (CE1987) due to old age.

In general people would associate Ajahn Kien with his superb Takrut – a sacred incantation scroll. From our findings, Ajahn Kien’s Phra Pidta is equally splendid.  For the very first time in more than half a century, this Roop Boran Pidta will make its first appearance here in the interest of learning and knowledge sharing.

We've added some creativity with a Marvel Superhero toy 'Thor' into the pictorial illustration below to make kids happy. This creativity makes some sense to vivify the story line here in unleashing this classic Pidta masterpiece from years of confinement inside an obscured smoky plastic casing.    

Of all Ajahn Kien’s sacred talismans, his handcrafted Phra Pidta dating back BE 2485 (CE 1939) to BE 2500 (CE 1957) is the classic masterpiece for every astute Pidta collectors.  There’s no official record as to how many batches of Pidta that Ajahn Kien have created during his lifetime because they are made on ad hoc basis or whenever the need arises for his Pidta to help people.

In all aspect Ajahn Kien would be likened to Tok Raja Wat Bangsek Kelantan in terms of similarity in their approach in making highly effective Pidta.  Both Ajahn Kien and Tok Raja (or Chao Khun Khron of Wat Uttamaram, Pasir Mas Kelantan) are considered old-time masters in their respective approach in Pidta making and earned equal recognition.

CK Khron Rachanaren (Tok Raja) Wat Uttamaram Bangsek

The only real difference between the Pidta from this two masters is that a majority of Tok Raja's Pidta are made from sacred herbs and covered with black lacquer. Ajahn Kien's Pidta are mostly made from metal mixtures.  There’s simply no grand Maha Putthaphisek blessing ceremony during consecrations of powerful Phra Pidta talismans by this two Buddhist masters back in those days.

Another point to take note is that both old time gurus did not hand down the highly skilled knowledge in making these efficacious Pidta to their disciples possibly due to some personal reason they each knew best. In our humble opinion, the most likely answer is the requirement of high Jhana level in meditation as a pre-requisite to develop such effective Pidta that could preempt (give forewarning) of dangers ahead to the Pidta wearer.

Southern Thailand is very well known for making highly effective Pidta if you're unaware. It’s not a hidden secret that both Ajanh Kien and Tok Raja obtained their arcane knowledge and monastic tutoring from some of the best gurus during that era in Southern Thailand itself.

No one really knows the exact formula to make Ajahn Kien’s top-notch Pidta based on our interview with some veteran collectors.  We only knew that all Ajahn Kien’s Pidta are submerged into a tub filled with holy water for a period of time before it’s good to be given out to devotees.  Whenever Ajahn Kien feels convenient, he will confer more blessings by splashing chanted holy waters onto those Pidta that are on its final stage of “charging power” inside the tub.

Lor Boran Pidta  

Ajahn Kien’s Phra Pidta is impeccable and highly sought after by the older generation of amulet collectors simply for its magical effect in Klaew Klaad (avoiding danger) and Metta (people affinity). In essence, the magical properties of Ajahn Kien’s Pidta has a combination of both effects making it the ultimate Pidta for those who have experienced it.

Apart from his sacred talismans that will be described here, he is also very knowledgeable in healing broken bones and other body injuries just by massaging with traditional herbal oils. Nobody knows exactly which Southern Thailand's monastic school or master that Ajahn Kien had learned these magical skills in making efficacious talismans and healing. This will remain a mystery.

Ajahn Kien's classic 2 Utt Pidta

It’s a rare find nowadays for Ajahn Kien’s “saksit” sacred talisman particularly his efficacious Pidta. We will go through Ajahn Kien’s amulets in chronological order.  The unique feature of Ajahn Kien’s Pidta is the “Utt” yant.

It is considered rare to see one (1) and three (3) Utt. To find two (2) and four (4) Utt is even more difficult to find. Therefore, the 2 Utt and 4 Utt is considered to be the most popular block or called “Phim Niyom’. Don't simply believe what we said about the 2 Utt and 4 Utt rarity.

If you were to conduct a search on the Internet, it is very likely you may find 1 Utt or 3 Utt only. Such is the rarity of this Phim Niyom in the amulet circle.  The main reason for this is due to low quantity crafted thus making this 2 Utt and 4 Utt to become popular among collectors. Notice the slight greenish material color called "Chin Ngern".  

The 2 Utt Pidta exhibited here is made from old style formula by mixing several metal components. The main component formulated is called "Chin Ngern" with mixture of Nawak Loha (9 other types of metal components). The other large proportion of component mixture is lead Takua material.  To understand the material components better is to analyze the color and its skin surface. There's absolutely none two Pidta are alike even though they're of 2 Utt or 3 Utt.

1 Utt Pidta

1 Utt Pidta

In the olden days Ajahn Kien would mix any material that deemed fit or available into the hand crafted molding block. Therefore, the color of the skin surface may vary from one with the other. Perhaps this would explain the variances of each and every Pidta made. Toward the ending era of Ajahn Kien's Pidta in BE 2500, the material component is slightly more dark greyish color in our observation.

1 Utt Pidta

Research record indicated that Ajahn Kien restricts himself from making too many variety of amulet talismans. This is the standard practice by most old time gurus.  Only mainly four types of talismans were made during his lifetime namely Pidta, Takrut, Rian medallion, and powder based votive tablets comprising of Somdej and Khun Paen at a later stage before his passing. There may be more types of talismans that is not being mentioned. However, we shall put emphasis on two of Ajahn Kien’s finest talismans – the Pidta and Takrut only.

Below is a good condition Naprok amulet consecrated by Ajahn Kien. Please pay attention to the color and surface.  This is one of the material identification.

Apart from the mentioned talismans above, Ajahn Kien also created Bucha and Locket Pendant of himself for devotees (shown below).

The King of Takrut

New amulet collectors will always associate Ajahn Kien as the “Takrut King” of Nakhon Sithammarat during his era.  Most probably his fame rises only in the 70s after being reckoned and commissioned to make Takruts for Thai soldiers.  On the contrary, Ajahn Kien is famed for 2 things; his Phra Pidta and Takrut sacred incantation scroll.  

The most popular story related to Ajahn Kien’s sacred Takrut is when the recently passed away Phra Sangkarat Somdej Yen San Wong of Wat Bovorn came to know about Achan Kien from a train driver originated from Nakhon Srithamarat who happened to visit him at Wat Boworn. This story event occurred sometime in the 70s.

Jeevon Waist Takrut 

It was said that Phra Sangkarat was amazed when felt the waist Takrut belonging to the train driver actually tinkles in his hand when he was re-blessing it. He then requested the train driver to bring him to Wat Thong Lor to meet Ajahn Kien. This is when the first military batch of waist string Takrut issued for Thai military use. Subsequently Ajahn Kien's renowned waist Takrut Gao Dork (9 Segment Takrut) was also issued to the Thai police force.

Phra Sangkarat Somdej had admitted that Achan Kien’s waist Takrut is the best creation he has ever seen.  Since then it was history from a small Wat Thong Lor temple and Ajahn Kien’s popularity started to grow.  

Exhibited here is the actual model 9 Segment Takrut that was issued to Thai forces. Several years later there was another Thai article about a soldier being blown for a few hundred meters when step onto landmine but survived.  He was wearing Achan Kien’s waist string Takrut at that time. Another soldier was ambushed by a group of bandits spraying M-16 bullets directly and survived too.  

9 Segment Waist Takrut

It can be said that Ajahn Kien's Takrut serve as an overall protector. The Jeevon (cloth type) Takrut is equally marvelous radiating strong and yet subtle energy. Every individual piece of Jeevon (monk's robe) are handwritten with spells by Ajahn Kien personally before they're being rolled up and covered in thread wrapping. See the fine workmanship.    

The local villagers nearby Wat Thonglor are the ones who knitted the thread wrapping once the Jeevon cloth are done by Ajahn Kien. As opposed to the Jeevon type Takrut, those 9 Segment Takrut instead contained copper or lead materials before being wrapped up by thread.  All those powerful Ajahn Kien's Takruts are individually handmade at Wat Thong Lor between BE 2510 to BE 2522 (between 1967 to 1979).

Other Ajahn Kien's Takrut from Internet Source:

What's Inside a Takrut? 
In general a Takrut or Sacred Incantation Scrolls would be a sheet of copper or cloth written with Yant texts before they're being rolled up. Just to give an idea, the video below here is for your own curiosity if you ever wonder.

Magical Skills of Ajahn Kien

To illustrate further about Ajahn Kien’s story, there's a rich businessman who lived in Chiangmai. He had a son studying at university in Bangkok.  His son is charming and is greatly admired by many girls. One evil-hearted girl casted blackmagic spell on this boy using blood from her period. A few months later, the son of this businessman started behaving abnormal. He could barely continue his studies.  The worried father went to seek almost all the top monks and Wichah gurus in Chiangmai and Bangkok for a cure but to no avail. Until such time he went and consulted Ajahn Kien in Nakorn Si Thammarat.  His son was cured of the spell when he vomitted out a dark colour liquid with unbearable smell (blood clot from woman's period). 

Ajahn Kien is also legendary for his Wicha incantations for Metta (loving kindness) that his chanted Wicha powders could penetrate through a layer of glass.  His meditative power was so sublime that he is able to locate hundred years of holy items embedded in old or ruined temples.

It is said that the Nurphong (sacred powder material) of Phra Somdej votive tablets chanted by Achan Kien has various usages and have been used as Wichah concoction by a few top Kelantan's Siamese Phor Mor (shaman) to help complex husband-wife relationship problems.  Just a small portion of the Nurphong Somdej powder is administered to cure relationship problems.  Also the royal family members from Kelantan used to visit Achan Kien in the past for consultation on personal and business matters.

We have traced earlier made Phra Somdej votive tablets back to BE 2511.  The problem is there’s no record when these powder based votive tablets are made by Ajahn Kien.  Furthermore, all the Nur Phong powder based amulets are personally hand-pressed by himself whenever he feels like making it. A majority of amulet collectors only have heard about the BE 2525 batch that you may find in books. We presumed that probably at the later stage due to old age, Ajahn Kien conceded to allow machine pump for the BE 2525 batch consisted of Somdej and Khun Paen amulet series. This later Somdej batch's skin surface is more refined and more detailed.  Theoretically speaking this BE 2525 powder Somdej batch is the Roon Suthai or last batch that Ajahn Kien consecrated.  

Expert collectors believes that the last masterpiece done by Ajahn Kien is a bronze Somdej issued in BE 2527 featuring Buddha on the front and Ajahn Kien's in sitting posture at the rear.

Ajahn Kien's Pidta and Takrut is a fantastic combination. As mentioned by an old timer just the Takrut alone doesn't matter a 9 segment or Jeevon type has many usage. Such is the noble reputation of Ajahn Kien's sacred talismans which deserve recognition as Nakorn Si Thammarat's finest masterpiece.

Achan Kien passed away peacefully at the age of 81 years old in B.E. 2530 (C.E. 1987).  He is one of a post-World War II monk whom entered the Sangha Order to dedicate his entire life while mastering the sacred arcane sciences and spreading Buddhism thorough times of chaos, hardships and warring years throughout the past century.  This bygone Southern Master is to be reckon with for his superior talismans in protection, authority, escaping danger, and more importantly for business and people affinity.     

Web Source

There're many other stories being told about Ajahn Kien's supernatural knowledge. Amongst those legendary stories he is also able to give lucky lottery numbers.  Here is a written account (in Thai) from several collected stories told by devotees during Ajahn Kien's life.  Stories paragraph extracted from Zoonphra.

อภินิหารเชือกคาดเอวพระอาจารย์แก่น วัดทุ่งหล่อ - ช่วยชีวิตช่างไฟฟ้า นาย ชัยยะ ถาวรมาศ อายุ 32 ปี เล่าถึงอภินิหารของสายคาดเอวพระอาจารย์แก่น เมื่อตอนอายุ 18-19 ปี เมื่อจบ ม.ศ.3 แล้ว ก็ได้เข้าไปทำงานไฟฟ้า โดยติดตั้งเสาไฟในเขต อ.นาบอน โดยการเปลี่ยน เดิมเป็นเสาไม้ เปลี่ยนเป็นคอนกรีตและได้เข้าไปกู้เอาเสาไฟฟ้าที่ล้มอยู่ข้างจอมปลวก ตัวของ นาย ชัยยะ กับเพื่อนอีก 2 คนก็เอาบ่าดันเสาไฟฟ้าไว้ซึ่งทางหัวใช้เชือกสลิงดึงโยกให้เสาโค่น ก็ได้ตะโกนให้กลุ่มคนงานที่มี นาย ชัยยะ วิ่งออกมาเสีย เพื่อนๆก็รีบวิ่งออกมา เหลือแต่ นาย ชัยยะ ที่ยังคงเอาบ่าแบกเสาอยู่เลยถูกแรงเหวี่ยงของเสาและถูกเสาไฟฟ้าทับเต็มร่าง ท่ามกลางความตกใจของหัวหน้าคนงานและเพื่อนคนงาน หลังจากเกิดเหตุการณ์ขึ้นมา หัวหน้าคนงานและเพื่อนคนงานรีบวิ่งมายกเสาไฟฟ้าที่ทับร่างนาย ชัยยะ ออก นาย ชัยยะ ลุกขึ้นยืนได้โดยไม่มีบาดแผลอะไร หัวหน้าคนงานไฟฟ้ารีบนำตัวนาย ชัยยะ ส่ง รพ.ทุ่งสง หมอตรวจดูอาการปรากฎว่าไม่มีอะไรเลย ทำเอาหัวหน้าและพรรคพวกงง และถามว่ามีอะไรดี นาย ชัยยะ บอกว่า ผมมีสายคาดเอวของพระอาจารย์แก่น ธัมมสาโร วัดทุ่งหล่อ เส้นเดียวเท่านั้น....... - ช่วยชีวิต ร.ต.ท.หนุ่ม จากกระสุนปืนเอ็ม.16 ไอ้เสือธง .....เมื่อเวลา 07.45 น. วันที่ 15 พฤศจิกายน 31 ร.ต.ท.สุวัฒน์ แตงคูหา หัวหน้าชุดปฎิบัติการ บก.ภ.11 ได้นำกำลังจำนวน 10 นาย เกิดการปะทะกับกลุ่มโจรร้าย เสือธงชัย ไชยคชบาล ขุนโจรที่อาละวาด 14 จังหวัดภาคใต้ ที่มีค่าหัวถึง 1 ล้านบาท ไม่ว่าจะจับเป็นหรือจับตาย ธงชัย ไชยคชบาล เป็นเสือร้ายที่สุจริตชนหวาดผวา มีคดีปล้น ฆ่า ปิดส่วนยางเรียกค่าค้มครอง ตลอดจนจับคนเรียกค่าไถ่ซึ่งมีคดีไม่ต่ำกว่า 30 คดี ร.ต.ท.สุวัฒน์ แตงคูหา ผู้หมวดกระดูกเหล็ก ที่เป็นคู้แค้นกันมากับเสือธงชัย ได้นำกำลังปิดล้อมบริเวณบ้านพักกลางดึก หลังจากสืบว่าเสือธงชัย เสือร้ายได้ย้อนกลับมานอนกลับ นาง ปราณี ดาวัลย์ ภรรยาน้อยที่บ้านพักอย่างแน่นอน หลังจากนำลูกน้องหลบหนีกำลังเจ้าหน้าที่ชุดดังกล่าว จนเวลา 07.20 น.

เสือร้ายธงชัย พร้อมด้วย นายฉุ้ง อินทรทัศน์ สมุนมือขวา ขับขี่รถจักรยานยนต์ออกจากบ้านพักโดยเสือธงชัย นั่งซ้อนท้าย มือถือเอ็ม.16 เตรียมพร้อม ร.ต.ท.สุวัฒน์ ประกาศให้เสือธงยอมมอบตัวแทนคำตอบ เสือร้ายย่อมไม่ทิ้งลาย เสือธงชัยกราดเอ็ม.16ใส่ ร.ต.ท.สุวัฒน์ ล้มจ้ำเบ้าก่อนที่กลุ่มเจ้าหน้าที่ตำรวจจะระดมยิงปืนใส่เสือร้ายธงชัย เกิดการปะทะกันนาน 20 นาที โดย สมุนเสือธงชัย ที่ยังอยู่ในบ้านพัก ได้ใช้ปืน เอ็ม.29 ระดมยิงใส่เจ้าหน้าที่ตำรวจชุดดังกล่าวจนได้รับบาดเจ็บ 2 นาย เสียงปืนของฝ่ายเสือธงเงียบลง ร.ต.ท.สุวัฒน์ ซึ่งโดน เอ็ม.16ของเสือร้ายเข้าเต็มเปาลุกขึ้นปัดอก นำกำลังเคลียร์พื้นที่เกิดเหตุ พบเสือธงชัยถูกยิงด้วยปืน เอส.เค.เข้าตามตัวและศีรษะพรุนทั้งร่าง โดยมี 11 มม.เหน็บอยู่และ เอ็ม.16 อยู่ในมือขวา มีวิทยุรับส่งยี่ห้อ ไอค่อม 1 เครื่อง ระเบิดมือ 1 ลูก ส่วนสมุนมือขวา นาย ฉุ้ง มีอาวุธปืนลูกซองสั้น 1 กระบอก ร.ต.ท.สุวัฒน์ แตงคูหา ผู้พิชิตเสือร้าย ได้กล่าวว่าตนต้องจับเป็นเสือธงชัย จึงประกาศให้ยอมมอบตัว แทนที่เสือธงจะมอบตัว กลับหันกระบอกปืนยิงกราดใส่ตน ถูกเข้านึกว่าเสร็จแล้วแต่เห็นไม่เป็นอะไร คลำดูเสื้อทะลุเป็นรอยเสื้อขาดเท่ารูกระสุนปืนเท่านั้น ผู้สื่อข่าวถาม มีดีอะไรจึงยิงไม่เข้า ร.ต.ท.สุวัฒน์ ว่า ผมมีแต่สายเอวพระอาจารย์แก่นวัดทุ่งหล่อเส้นเดียวเท่านั้นที่ช่วยให้ผมรอดปลอดภัยจากกระสุนปืนเสือธง พร้อมกับปลดสายเอวออกมาให้ดู เป็นสายเอวแบบ 9 ดอก ของพระอาจารย์แก่น มีอำนาจทางแค้ลวคลาดอย่างแท้จริง ซึ่งในขณะที่เสือธงชัย ยิงกระสุนเข้าเป็นชุด แต่นัยน์ตา ร.ต.ท.สุวัฒน์กลับเห็นพระแก่ๆเอาจีวรปัดกระสุน พร้อมกับผลักอกให้ตนล้มลง ทำให้รอดตายมาดังกล่าว - พ่อท่านแก่นหยุดรถไฟ เริ่มแล้วท่านมีกิจนิมนต์ในตัวเมืองนครศรีธรรมราช ก็พอดีมีแขกมาหาท่านอย่างไม่ขาดสาย ท่านก็นั่งรับแขกและทำตะกรุดพิสมรให้ผู้คนที่มาหาซึ่งมีทีท่าจะมาขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งลูกศิษย์ก็มาเตือนว่า อาจารย์ครับรถไฟใกล้จะมาแล้วครับ ท่านก็ยังคงนั่งรับแขก ทำตะกรุดพิสมรต่อไป จนเสียงหวูดรถไฟดังมาใกล้วัด ลูกศิษย์คนแรกก็มาบอกกับท่านว่า อาจารย์ครับ รถไฟมาแล้วครับ เพราะวัดทุ่งหล่ออยู่ห่างจากสถานีรถไฟทุ่งหล่ออยู่ 500 เมตร จะเดินเวลานั้นก็ไม่ทันแล้ว ก็พอดีรถไฟมาถึงหน้าวัด ท่านเลยพูดว่า รถไฟมันไม่ไปไหนมันอยู่หน้าวัด พอรถไฟแล่นมาถึงหน้าวัดทุ่งหล่อ หัวรถจักรเสียอย่างปัจจุบัน ท่านเลยขึ้นรถไฟจากหน้าวัดแล้วขบวนรถไฟดังกล่าวก็วิ่งตามปกติจนทันกิจนิมนต์ที่ในเมือง อิทธิฤทธิ์ อภินิหารจากวัตถุมงคลต่างๆของพระอาจารย์แก่น ที่ให้ประสบการณ์นานาประการแก่ผู้ที่ใช้ ตลอดจนชาวต่งประเทศต่างรู้ซึ้งถึงคุณค่า ซึ่งตอนนี้ก็หายาก ใครมีก็พยายามเก็บไว้ใช้ จึงทำให้วัตถุมงคลต่างๆของท่านขาด ไม่เกลื่อนเหมือนหลวงพ่อองค์อื่นๆ ครับ หลวงพ่อแก่น วัดทุ่งหล่อ พระอาจารย์ผู้เป็นเจ้าของเชือกคาดเอวครอบจักรวาล สร้างพระปิดตาและพระสมเด็จอันยอดเยี่ยม เคยแสดงปาฏิหาริย์ลงสรงน้ำในกาน้ำ ประกาศิตเปลี่ยนธาตูน้ำให้เป็นดิน ถึงขั้นเดินบนผิวน้ำได้....ประวัติวัดทุ่งหล่อ ก่อนนั้น วัดทุ่งหล่อมีเนื้อที่ 21 ไร่ เป็นเนินโคก ตั้งอยู่ในหมู่ที่ 7 ต.ควนชุม อ.ร่อนพิบูลย์ จ.นครศรีธรรมราช เป็นวัดร้าง ซึ่งพระอาจารย์สังข์ ได้ธุดงค์มาจาก วัดสระเรียง อ.เมืองนครศรีธรรมราช และได้ปักกรดบำเพ็ญภาวนาในบริเวณวัดร้าง ชาวบ้าน จึงได้นิมนต์จำพรรษาและช่วยกันโค่นต้นไม้ถางป่าสร้างกุฎิให้พระ อาจารย์สังข์จำพรรษา และเมื่อ อาจารย์สังข์ได้มรณภาพลง ชาวบ้านจึงได้นิมนต์ พระอาจารย์แก่น มาเป็นเจ้าอาวาส ดังกล่าว และเมื่อ วันที่ 17 เมษายน 2500 พระศรีธรรมราชมุณี ตำแหน่งประธานคณะกรรมการสงฆ์ จ.นครศรีธรรมราช ทรงแต่งตั้ง พระอธิการแก่น ธัมมสาโร เป็นเจ้าอาวาส วัดทุ่งหล่อ ขณะนั้น พระอาจารย์แก่นอายุได้ 44 ปี 15 พรรษา และหลังจากมีตราตั้งให้ท่านเป็นอธิการแก่น ในตำแหน่ง เจ้าอาวาส ท่านก็ได้ปกครอง พระภิกษุ สามเณร และอุบาสก อุบาสิกา ที่อยู่ในวัด อบรมพระธรรมวินัย กฎข้อระเบียบทุกประการ...(ต่อไปจะกล่าวถึงประสบการณ์ปาฎิหาริย์ หลวงพ่อท่านแก่น โปรดติดตาม) ....วัตถุมงคล หลวงพ่อแก่น เหรียรูปเหมือน รุ่นแรก สร้างปี 2516 ทองแดงรมดำ จำนวน 10000 เหรียญ ด้วยแรงศรัทธา เหรียญจำนวน 10000 เหรียญไม่พอ ซึ่งท่าน อาจารย์แก่น ได้สร้างรุ่น 2 ขึ้นในปี 2518 จำนวน 20000 เหรียญ นอกนั้นคณะศิษย์ของท่านได้จัดสร้าง เช่น รุ่นสร้างสะพานอาจารย์แก่น รูปเหมือนกริ่งทองเหลือง รุ่นสรงน้ำปี 2521 และคณะลูกศิษย์จากประเทศสิงคโปร์สร้างถวาย(ทองฝาบาตร) และรุ่นสุดท้าย เหรียญนอโม แผงพระกรุงเทพฯ ผู้สร้าง ปี 2527 เป็นเนื้อผงรูปเหมือน ซึ่งนอกนั้น เป็นจำพวกสายคาดเอว ที่ถักกันเองภายในวัดรวมทั้งพ่อท่านแก่นด้วย ทั้งตระกรุดโทน ตระกรุด 3 ดอก 4,5,6,7,8,9,10,12,16,32 ดอก (มีทั้งแบบสายด้ายดิบและสายร่มมีหลายสี) ตระกรุดหน้าผากเสือ ผ้ายันต์นางกวัก พระเจ้าห้าพระองค์ ยันต์อิติ 8 ด้าน เสื้อยันต์ กันผี กันโจร กันหนูกินข้าวในนา ส่วนการทำพระปิดตาครั้งแรก พระอาจารย์ทำเป็นพระมหาอุด ต่อมาทำเป็นพระปิดตาทั้งหมด มีทั้งเนื้อทองเหลือง นาก เงิน เงินยวง แร่ ผง .......ท่านพระอาจารย์แก่น ท่านเป็นพระสุปฎิปันโน พระผู้ปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ เคร่งครัดในพระธรรมวินัย ไม่สะสมสมบัติใดๆทั้งสิ้น ผู้ใดมีจิตรศรัทธาจะถวายทุนทรัพย์เป็นการส่วนตัวท่านไม่ยอมรับทั้งสิ้น ตอนที่ท่านมรณภาพ ภายในกุฎิของท่านไม่มีอะไรเลย นอกจาก กรด 1 หลัง บาตร 1 ลูก กับเครื่องบริขารของสงฆ์เท่านั้น ซึ่ง นาย พงษ์ศักดิ์ เสมะกนิษฐ์ นายอำเภอร่อนพิบูลย์สมัยนั้น ซึ่งเป็นกรรมการเปิดกุฎิของท่านเพื่อสำรวจทรัพย์สินหลังพระอาจารย์ได้มรณภาพลงก็ไม่มีอะไรเลย นาย พงษ์ศักดิ์ ถึงกับยกมือสาธุด้วยความศรัทธาในตัวของพระอาจารย์แก่น เรื่องความขลังและความศักดิ์สิทธิ์ ของพระอาจารย์แก่น ธัมมสาโร นั้นเป็นที่เลื่องลือมานานแสนนานแล้ว...............+++ให้หวยแม่นจนเจ้ามือเบอร์ ขอร้อง++++ ด้วยส่วนใหญ่แล้วชาวบ้านที่มาหาท่านบางคนต้องการขอหวยเพื่อความรำรวย ซึ้งพระอาจารย์แก่น ท่านมีแต่ให้กับให้ใครขออะไรก็บอกไป ซึ่งผู้ที่ได้จากท่านไปซื้อถูก นายเบอร์ถามว่า ได้เลขเด็จมาจากไหน คนซื้อบอกว่า พ่อท่านแก่นให้มา ทำให้นายเบอร์ยัวะ จึงยกขบวนมาหาท่านถึงวัดถึง 5 เจ้า ต่างพูดว่า ถ้าหากพ่อท่านให้เลขแม่นจริง ขอให้บอกเลข 3 ตัวในงวดนี้ ผลปรากฎว่างวดนั้นเลข 3 ตัว ออกตามที่พ่อท่านแก่นบอกให้แก่ชาวบ้าน แห่ไปซื้อนายเบอร์จ่ายเงินแทบไม่ทัน และพองวดที่สองออกมาอีก ท่านก็ให้เลขตรง 3 ตัวอีกปรากฎว่าออกตรงกับเลขที่ท่านให้กับชาวบ้านอีก พองวดที่สาม นายเบอร์ทั้ง 5 ต่างหาดอกไม้ธูปเทียนคลานมาขอขมารับผิกต่อท่าน ซึ่งพ่อท่านแก่นไม่ได้ถือโกรธอะไร และกลุ่มนายมือเบอร์ขอร้องท่าว่า ขอให้อาจารย์อาจารย์อย่ายุ่งเรื่องหวย ซึ่งท่านก็เผลอปากไปว่า เออ กูไม่ขอยุ่งอีก และจะหยุดพูดเล่นเพียงเท่านี้ และหลังจากนั้น พระอาจารย์แก่น ท่านไม่เคยให้หวยแก่ผู้ใดอีกเลย จนท่านมรณภาพ...........โชว์เท่านั้น 

Web Source

Preserving the Aesthetic Beauty of Takrut
As an added bonus to readers, we will share some practical and yet simple solution for preserving your Takrut in immaculate condition even when worn on a daily basis. That's how we have preserved Ajahn Kien's Takrut in pristine condition over the years.

Jeevon incantation cloth Takrut

In order to conserve a delicate Takrut like Jeevon cloth based, a simple plastic bag is all you need to keep moisture and perspiration away from the Jeevon fabric. This inexpensive solution is highly practical under any circumstance.

The other approach is to keep your waist Takrut in any type of pouch that is practical to carry around. There're many different types of pouches depending on your convenience. Shown here is a zip pouch with a see-through case.

Wearing a waist Takrut doesn't mean that the Takrut string which usually comes along has to be wrapped around your waist. You can put Ajahn Kien's prized waist Takrut or any other Takrut for that matter into a carry pouch or a simple plastic bag. As long as the Takrut is near your body, it will be protected against dirt especially body moisture that could easily damage your waist Takrut in the long run.  A slimmer waistline pouch could easily hide your Takrut inside your shirt just as you would normally wear a Takrut in the past.    

We sincerely hope this knowledge sharing in the practical approach to preserving the aesthetic beauty of Ajahn Kien's Takrut incantation scrolls and Pidta will benefit all believers of Takrut magical charms, readers and collectors. May all the fine exhibits in this article story will serve as reference point with clarity to all discerning collectors of Ajahn Kien's talisman.

Ajahn Kien's Pidta from other sources

Next Article Story

Now Playing

No comments:

Post a Comment

Note: Only a member of this blog may post a comment.